第2章 方言诗学的在地性与越性

    《本体论：方言诗学的在地性与越性》
    文一言
    树科以粤语方言书写的《我钟意中国》，通过"
    屙尿捞泥巴玩大"
    这类俚俗语言与"
    形神兼备"
    的雅言形成张力，印证了朱光潜所言"
    诗是客观意象与主观情趣的契合"
    ?。
    这种方言书写既延续了《诗论》中"
    群众合作说"
    的集体记忆载体功能，又突破"
    个人创作说"
    的个体抒情边界，在"
    潮汕-客家-广府"
    的岭南文化坐标系中，构建起"
    血缘中原"
    的文化归属感。
    诗中"
    老屋老表"
    等意象，恰似陶渊明"
    狗吠深巷中"
    般将日常物象升华为文化符号?，形成方言诗学特有的在场性与穿透力。
    【空间诗学：拓扑化的家国叙事】
    诗人以"
    生南心北"
    的身体方位为原点，通过"
    曾母暗沙-漠河极光-珠峰-东岛"
    的地理极值点，构建出类似李白"
    黄河之水天上来"
    的浩荡空间感。
    ?
    这种"
    头瞓西面朝东"
    的拓扑学叙事，既暗合古典诗歌"

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