第110章 一止在止止无可止 （第2页）

    贤人、贤哲、圣贤，终究只是极少数的一小撮人。
    世俗凡类，才是如同过江之鲫一般，数不胜数。
    再拿后世而言。
    你如果想要做医生，就得做好三十岁之前，不挣钱的准备。
    你如果打算做研究型工作，就必须耐的住寂寞。
    你如果碰到一个摔倒的老太太，内心良知让你上去搀扶，却也有可能让自己因此被讹……乃至于拖累父母家庭……
    随后某法官高呼名言：不是你撞的，你为什么要上去扶？
    这就是典型的法治和道德……双重倒退。
    你尊老助人，本没有错。
    但最终造成的结果却是讹人者获益，你背上了巨额赔偿，父母忧郁成疾，未来所有人都不敢再扶老人，包括法律的公信力也为之下降。
    这究竟是谁之过也？
    故。
    对于普罗大众而言。
    仁德可做教化，以分清是非善恶。
    唯赏罚明断。
    才能够给予最为明确的引导。
    做清官，未必就非要清苦的连肉都吃不上，此乃明朝俸禄太低之过，理当再加上养廉银，退休金制度等等。
    医生，前期需要慢慢熬，中后期则越发吃香，甚至六七十岁都能被返聘。
    对比寻常的工作，只要超过四十岁，一旦被辞退，往往就会变得举步维艰。

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