这样的地道表达,不仅忠实于孩童的直观感受,更通过"
    棚"
    字对牙齿的集体化形容,暗示衰老如何将人体器官变成可拆卸的构件。
    当太嫲说"
    整番盅薯汤啦"
    ,"
    盅"
    字作为岭南特有的量词,携带着饮食文化的集体记忆,与后文山间"
    拾松毛"
    形成生活细节的互文。
    衰老身体的哥特式书写在诗中呈现出惊人的视觉冲击。
    诗人将太嫲的脸部特写为"
    块面张嘴"
    ,将面部器官名词化为独立存在的"
    块"
    ,嘴唇的"
    张"
    则暗示着无牙口腔的黑洞效应。
    这种解剖学式的描写在"
    绉纹又粗又深"
    达到高潮,"
    粗"
    与"
    深"
    的形容词选择越了常规的衰老描写,将皮肤褶皱转化为地质纹理。
    值得玩味的是,孩童将这些生理特征直接等同于"
    老妖"
    的认知错位,既包含传统文化对老年女性的妖魔化想象,又揭示出儿童认知系统中"
    非常态即恐怖"
    的原始逻辑。
    诗人没有美化这种恐惧,而是诚实保留"

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